Müqəddəs Kitabın King James Versiyasında mətn oxunur: Və Kəlam bədənə çevrildi və aramızda yaşadı (və biz Onun izzətini, Atanın yeganə Oğlu kimi izzətini gördük) lütf və həqiqət. Yeni Beynəlxalq Versiya bu hissəni belə tərcümə edir: Söz cismani oldu və bizim aramızda məskən etdi.
Bədənə çevrilən Söz kimdir?
Kəlam Allahla idi və Söz Allah idi.” Bir neçə ayədən sonra John bizə deyir: “Kəlam cismani oldu və aramızda yaşadı”. Nəhayət, sevimli şagirdlər Yəhya Kəlamı görən və Kəlamın tam izzətinə şəhadət edən şəxs olduğuna şəhadət edir.
Lütf və həqiqətlə dolu Atadan kim gəldi?
İsa əsərində biz lütf və həqiqətin mükəmməl balansını görürük. “Və Kəlam cismani oldu və aramızda məskən saldı və biz Onun izzətini, lütf və həqiqətlə dolu olan Atanın yeganə Oğlunun izzətini gördük” (Yəhya 1:14). Kəlamda olduğu kimi “yaşayış” sözünün və ya aramızda yaşayan İsanın Əhdi-Ətiqdə tarixi var.
Yəhya 1 29 nə deyir?
Müqəddəs Kitabın Kral Yaqub Versiyasında mətn belədir: Ertəsi gün Yəhya İsanın yanına gəldiyini görüb deyir: “Budur, dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu.
Müqəddəs olanı itlərə verməyin?
Bu ayəyə bir qədər geniş kontekstdə baxaq: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin; mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onlar olmasınonları ayaqları altında tapdala və dönüb səni parça-parça et” (Matta 7:6). Burada itlər, mirvarilər, donuzlar və parça-parça olan kimsə var.
