Bütün qeyri-zəruri varlıqlar təsir olduğu üçün onların öz-özünə lazım olmayan, yəni zəruri olan bir səbəbi vardır. Beləliklə, bütün təsirlərin səbəbsiz səbəbi bütün lazımsız varlıqların zəruri səbəbi olacaq, eləcə də bütün dəyişikliklərin dəyişməz səbəbi olacaq.
Səbəbsiz səbəb ola bilərmi?
Bu səbəbin özü bir təsir ola bilməz. Çünki əgər o olsaydı, o, X-in bir hissəsi olardı və beləliklə, X özünə səbəb olardı, bu qeyri-mümkündür. Beləliklə, X-in səbəbi özü bir təsir deyil. Beləliklə, bütün təsirlərin səbəbsiz səbəbi var.
Birinci səbəb olmalıdır?
Heç bir şey yoxdan yaranmır, ona görə də bir şey olduğundan, onun səbəbi olan başqa bir şey olmalıdır. Aristotel səbəblərin sonsuz irəliləyişini istisna edir, beləliklə, Bir İlk Səbəb olması qənaətinə gəldi. Hərəkətdə olduğu kimi, İlk Hərəkət edən də olmalıdır.
Sonsuz reqress mümkündürmü?
Rekursiv prinsipə görə, bu, yalnız mümkündür, əgər eyni zamanda F olan fərqli Y varsa. Lakin Y-nin F olması faktını nəzərə almaq üçün biz F olan bir Z-ni qoymaq lazımdır və s. … Sonsuz reqress arqumenti bu nəzəriyyənin sonsuz reqressə səbəb olması faktına əsaslanan nəzəriyyəyə qarşı arqumentdir.
Səbəbi olmayan bir şey varmı?
Ola bilsin ki, səbəbiyyət prinsipi kainat daxilində keçərlidir, lakin kainata yox. Bu ola bilərbütövlükdə kainatın səbəbsiz olmasına icazə verin. Hadisənin əslində baş vermədiyi təqdirdə səbəbi yoxdur və heç vaxt onun baş verməsini dayandıran heç nə olmamışdır.
